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La commercialisation et la démocratie
Une société démocratique est fondée sur une base vitale et essentielle de l’expérience, les connaissances générales, la discussion et la réflexion. Sur cette base, attend beaucoup de la population contribuent. Mais qu’advient-il lorsque la base démocratique de plus en plus sous l’influence des intérêts particuliers? Lors de la commercialisation en tant qu’institution devient si forte que l’habitat humain et le discours public partout commencent contiennent des messages de propagande achetés et un marché non réglementé établi pour l’exposition de ces messages? Lorsque les affichages lumineux émettre des messages d’emballés dans des espaces publics et privés, les films et les chansons sont pleines de pauses commerciales et marques déposées sont exposés à toutes sortes de contextes? Est-il innocent phénomène dans la démocratie?
Le marketing est une influence acheté de notre environnement. Il se propage appel information produite pour vendre des produits et des marques télécharger. (Et dans la mesure où les acteurs politiques utilisent des techniques de marketing dans leurs politiques de communication ont également tendance à être le produit.) Un développement qui dure depuis des dizaines d’années, c’est que la zone d’affichage du marketing aux personnes augmente considérablement. Comme cela a été un rôle de plus en plus grand et plus intrusive dans l’économie, la vie publique et sociale. L’exercice par le positionnement, la répétition constante et un emballage professionnel de l’information une forte influence sur les perceptions et appréciations. La technologie des médias, l’affaiblissement de marketing mis en place et l’expansion de la zone achetables de l’existence et du monde sont des institutions puissantes économiquement de pouvoir sur des millions de personnes fortement augmenté. Mais en même temps, il ya un silence étrange à propos de ce mouvement dans le discours public et dans les médias – même si chacun d’entre nous chaque jour et en tout le corps et l’esprit en est conscient. Elle est probablement due à des intérêts matériels importants pour soutenir ce développement et que l’exposition à de grandes quantités de commercialisation peut apparaître à la fois comme une caractéristique naturelle d’une société ouverte et comme une conséquence naturelle des possibilités accrues de diffusion de l’information.
Dans une société ouverte, la liberté d’expression et tous les joueurs sont en principe capable de communiquer avec tous les autres joueurs. En réalité, toutefois, ce principe de la communication universelle trop rugueux: il ignore les conditions essentielles et les distinctions essentielles qui doivent être faites au sujet de ne pas perdre le contact et la perte de la réalité dans les idées abstraites. Il ya tellement de différents médias, les mécanismes, les emplacements et les types d’information, donc de nombreuses situations avec des joueurs avec différents rôles, les intentions et les intérêts, qui sont tous en quelque sorte lié à l’information. Par conséquent, il est important de bien définir quelles sont les informations dont vous parlez et dans quelle mesure, et il est naturel de penser que les règles pour les différents types et aspects de l’information devrait être différent. Par exemple, il ya une grosse différence si l’information est donnée comme une pause dans une émission de télévision ce dossier lors d’une foire ou dans l’espace public rue, si elle est demandée ou oefterfrågad, si l’expéditeur est une institution ou un particulier, si elle fait partie une activité commerciale, à but non lucratif ou politique, et si elle est disponible dans une archive, peut être consulté via nätnavigering active ou si elle est exposée en dedans. Des études de marketing, il devient vite évident qu’il s’agit d’un type d’information qui a de nombreuses caractéristiques distinctives: la refonte de notre environnement d’une manière particulièrement agressive et systématique. Il est inévitable que cette transformation de l’habitat affecte ceux qui y vivent et que la détérioration de l’environnement est problématique et doit être justifiée. Le marketing est l’un des phénomènes sociaux qui devraient être pris en considération, ont discuté et réfléchi – si nous voulons avoir une chance de concevoir un cadre logique réglementaire, si nous voulons des systèmes qui améliorent la diversité des valeurs, de la substance et de la valeur, si nous voulons une société menée par des citoyens.
Mentalement attentat à la pudeur
Le fait qu’il est possible de produire et de distribuer de grandes quantités d’informations ne signifie pas que les gens devraient être exposés partout dans leur vie quotidienne. L’exposition – que les médias assurent une présence de certaines informations privilégiées à certains endroits et les heures – est une action impor-sefull: de toute évidence, nous sommes affectés par l’exposition in-formation, nous sommes exposés, et souvent, il s’agit d’une agression. La publicité comme nous frapper pendant que nous dirigeons notre attention vers d’autres choses et nous faisons le peuple presque toujours: il viole notre attention. Cela peut être fait avec un succès plus ou moins, mais dès que nous identifions une exposition, il a effectivement rompu dans notre esprit. Comment peut-on imaginer un tel phénomène? Est-il raisonnable à l’information institutionnelle, l’expéditeur se mentalement molester et de manipuler le public presque où, quand, comment et combien de temps? En particulier lors de la commercialisation de faire croître l’étendue et la profondeur, c’est ce qui se passe. Comment justifier une telle pratique dans la communauté? Si nous manquons de connaissances sur le monde et ses produits sans elle? Souhaitez nos désirs et aux besoins des mourants sans elle? Pourquoi devrions-nous accepter que distraire et de tromper l’information à nous bombarder de toutes les directions que nous essayons simplement de vivre nos vies? Quel est le point, et dont les intérêts qu’elle favorise? A peine l’homme en tant que citoyen et être humain dans tous les cas.
Tous les phénomènes de la vie et de la société font partie de contextes plus vastes et sont associés à des entités dont ils obtiennent leurs matériaux et leur contenu industriel et social. Le plus grand ensemble que le marketing puise dans les capacités de l’existence humaine mentaux comme l’attention, la mémoire et la connaissance. Il est également connu que les plus grands tels que l’exposition au marché visez. Si vous n’êtes pas satisfait avec une observation isolée d’une exposition unique sans lever les yeux et d’étudier les effets globaux de la commercialisation, de sorte qu’il ya beaucoup à penser que l’extraction des ressources continue médias de l’homme est vaste. Mais il n’est pas toujours facile à identifier. C’est parce que les phénomènes de commercialisation sont fragmentaires jeté sur la vie et la société (de sorte que tout lien entre eux ont tendance à être invisible), sur les dévalorise en vigueur idéologie économique de leur importance et est souvent en elle-même ne constitue qu’une petits changements dans l’infrastructure physique et mentale de la société qui Cependant, devient globale des conséquences très importantes.
Mais la liberté d’expression alors? Dans une société démocratique, il est bien un droit fondamental, en principe, de s’exprimer librement quand vous voulez, où vous voulez et comme vous voulez? Oui, en principe. Mais dans toutes les sociétés raisonnables restreint ce droit à d’autres droits et valeurs. Par exemple, il n’est pas évident qu’il devrait être libre pour quiconque de volontairement hurlant et criant à cinq mètres de l’enterrement d’un inconnu, mettre en place un panneau de 60 mètres de haut sur ses terres, de détruire le paysage, le blocage du public la vision et la force sur leurs messages privés ou d’insérer des pauses dans des films sur les lieux affectifs ou esthétiques les plus sensibles. Parallèlement à cette relation fondamentale dans une société sera également la limitation de la liberté d’expression d’un aspect différent de la plus haute importance: à la fois comme un principe général de base démocratique et suédois constitution sera la liberté d’expression chez les individus de première place (les citoyens), et seulement sous réserve de certaines institutions. Institutions, personnes morales contrôlées par des personnes physiques, peuvent également avoir des droits observations. Mais que tous les acteurs institutionnels, y compris par exemple entreprises commerciales, aurait un droit de propriété d’opinion aussi fortes pour tous ses citoyens opinions sont loin d’être évidente. En fait, il est raisonnable de supposer qu’ils n’ont pas les mêmes droits que les citoyens, parce que ce serait fausser la base démocratique. Les institutions ne sont pas un sujet et le but société démocratique. Quels sont les droits des institutions devraient avoir dépend fondamentalement de ce que nous, les citoyens pensent qu’ils devraient avoir.
Médias, l’économisme, le consumérisme
Comment est-ce que nous sommes aujourd’hui bestormade tellement de marketing? De nombreux facteurs ont contribué au développement, y compris les nouvelles possibilités techniques, féroce concurrence mondiale dans les secteurs public et privé, les changements idéologiques et les changements de cadre de vie. Je ne vais pas prétendre historiquement expliquer l’origine de notre situation, mais je veux au moins au point de trois facteurs comme toile de fond. Ces facteurs sont les suivants: (a) le fort développement ultérieur des médias dans l’exposition des données, (b) l’économisme comme idéologie régissant sur le plan politique, et (c) la consommation comme la force qui gouverne au niveau individuel.
(A) la technologie des médias. Depuis longtemps sont systématiquement développés arrangement technique qui permet à des médias d’information aux expéditeurs partout exposer le public à des messages ciblés. Dans les dernières décennies, ces événements ont renforcé radicalement grâce à la technologie numérique révolutionnaire qui a entraîné une transformation sociale majeure. Médias La technologie nous donne accès à des charges énormes d’information et permet à des opportunités sans précédent pour produire, multiplier et de médiation d’information, mais passer toute l’étendue et les conséquences, nous pouvons encore imaginer. Il semble au moins très probable que les médias et le matériel informatique, les mécanismes et les possibilités jouera un rôle important dans l’avenir de la société. Les réseaux numériques permettant framväxta instantanée diffusion mondiale de charges massives de données. Il se reproduit possibilités pour les personnes, la société et la culture, mais comporte aussi des risques. Ici, il ne faut pas négliger le fait que c’est fondamentalement pas d’autre moyen que la politique, si par la rationalité et la responsabilité de gérer tous les intérêts et les valeurs et établir de bonnes lois et réglementations sociales. Dans cette situation, il est bien sûr important de discuter les règles du marketing, ainsi que l’utilisation des nouvelles possibilités, et il est extrêmement offensant. (B) En plus de l’aménagement de l’espace technique et économique interne ouvre idéologies représentent une force puissante de l’impact des institutions sur la société. «Économisme» comme un principe de base idéologique de l’organisation sociale dans tous les domaines est fondé sur l’existence, la nature et la société globale unités touts affidavit vendables – «produits» – une partie des marchés avec la tâche de gérer toutes les valeurs importantes et dont l’objectif directeur est la maximisation de l’activité commerciale . Dans le cadre de l’exclusion de tout ce qui a la forme du produit, et donc aussi de l’homme, des entités naturelles et sociales et les valeurs d’influence significative sur l’organisation de la société. L’économie est sur son approvisionnement en matières premières de manière critique à leur charge.
Quelques exemples d’importantes valeurs humaines, naturelles et politique sont les suivants: équilibre de l’écosystème, la diversité des espèces et des paysages de configuration (la nature), la confiance interpersonnelle, le courage et les vertus politiques (la société), et de la connaissance, de réflexion et d’attention (humaine). Ces formes et des fonctions n’est pas une bonne fois pour toutes défini sans changer, et non des moindres, la dépendance des formes d’économie, les mécanismes et les limites. Un fait remarquable avec l’économisme, c’est que selon leur conception n’est pas d’écrire ces ensembles complets aucune valeur indépendante. Parties de la Nature et de l’ensemble de la société, les pièces et le tout, les parties de l’existence humaine et de l’intégrité – rien n’a de valeur sauf peut-être indirectement et refait le chemin. Ainsi valorisés dans l’économisme que ce qui a la forme du produit. Tous les visions du monde ont un point de départ et une catégorisation, mais pas tout le monde a une forme tout aussi étroite que l’économisme. Pas étonnant alors que les décisions politiques qui, aujourd’hui, en grande partie ou entièrement basés sur des calculs économiques selon les hypothèses néolibérales, devient souvent si sévèrement déformée qu’ils sont un fardeau pour l’homme, les entités naturelles et sociales et des valeurs. (C) ”op-sémitisme» est finalement une attitude de consommation et mode de vie des individus qui cherchent à acquérir en permanence tant de beaux produits emballés que possible, au détriment des différentes valeurs individuelles et collectives. Pour que le système soit en mesure de réaliser leur valeur élevée et que, la maximisation de la consommation, ce doit être les consommateurs de leur demande de consommation peuvent acheter les produits. Ici, vous trouverez également se mettre en valeur comme une force qui augmente le produit du désir humain. Libéralisme économiste et le consumérisme sont dans leurs hypothèses de base compatibles et étroitement liés: la consommation est un système de maximisation économiste de la position du consommateur, il est éco-mismens forme humaine dans un système démocratique desinformerat.
Les objectifs de texte et des opérations
Ce texte est un traité politico-philosophique avec un but à la fois théorique et politique. L’objectif théorique de le sur le chemin philosophique et sociologique d’accroître les connaissances et la sensibilisation de la publicité et de marketing de la communauté. Il ya beaucoup de littérature sur le marketing, mais il est généralement conçu pour les commerçants et pratiques. Et la théorie est basée sur la primauté de l’intérêt de l’expéditeur et sans adhérer à des hypothèses dominantes théorie économique de caractère économiciste et konsumistisk. Mais une approche marketing basée et réflexive peut voir qu’il est tout à fait possible de construire un point de vue différent sur elle, et qu’elle est encore loin d’être pleinement comprise et décrite. Dans le présent texte, je cherche à parvenir à une compréhension plus profonde et plus cohérente en reliant trois opérations théoriques d’un ensemble efficace. Il est (a) une analyse fondamentale de la théorie du marketing et de la pratique. La théorie donnée surtout dans la partie 1, tandis que la pratique est particulièrement présenté dans le chapitre 3 de la partie 2. Mar-keting interprété comme l’exposition des messages qui perturbent emballés et induire en erreur sur leur contenu avec l’objectif d’influencer le destinataire à certains comportements. Ce faisant, la perspective est donc le bénéficiaire, et non pas l’expéditeur. Dans le chapitre 3, je fais un certain nombre d’analyses des phénomènes et des environnements dans la société d’aujourd’hui qui illustre la désinformation marketing. Ces analyses fournitures toute l’enquête avec un matériau empirique pour fournir la substance théorique moments, les jalons et des exemples concrets. Pour la plupart, le matériau est soit nouveau ou original. Il se compose en grande partie des observations que nous tous qui vivons dans cette société sont obligés de faire dans nos vies de tous les jours, mais rarement mesuré l’importance qu’ils méritent. Détient en outre le texte (b) l’insertion de publicité dans un contexte social plus large et une démonstration de marketing relationnel avec son environnement humain et social. Cette chirurgie texte se situe principalement dans la partie 2, chapitre 3 de la société ”topikerna” est plus empirique, tandis que les chapitres qui suivent sont plutôt analytique. Il s’agit d’une critique sociale philosophique ou sociologique du marketing comme une partie de la vie d’aujourd’hui du monde et une étude de son impact sur les conditions d’une réalisation de la valeur, non seulement pour des rai-traitance de la valeur du produit (la procédure normale dans la substance économique). Je profite de l’aide de sociologues, des philosophes, des théoriciens des médias, des chercheurs et des penseurs de publicité autres. Enfin, il ya une troisième opération théorique (c) de la nature constructive et tournée vers l’avenir. Il a présenté des idées pour changer les règles d’exposition qui laissent l’esprit des gens plus en paix, et les conséquences importantes que cela aurait impliqué. Si des changements sont possibles à réaliser, cela dépendra de la volonté politique. Ces idées plus utopiques présentés dans la partie conclusion 3.
En termes politiques, le livre est destiné à une défense front démocratique contre les «attaques» du système d’exposition. Il veut garder le harcèlement systématique et la tromperie de la population de marketing exposer base, et préconise des ressources du système public d’obtenir de bien meilleures conditions pour une opinion qualitative, et une discussion vital, essentiel et publique répandue que ce qui est possible dans un de désinformation imprégné la société. C’est ma conviction que c’est la condition essentielle, en plus des bases de règles, de l’ordre de la société et le développement doit être déterminée par une volonté démocratique qualifié-formation. Cela inclut également un mode de vie monde dans lequel les gens sont heureux et de vivre sens. Nous habitons près de nos conditions: des conditions de mauvaise vie, la connaissance, la réflexion et la conversation fait un discours pauvre public qui, à long terme se traduira par un mauvais système social. Nous avons beaucoup de pulsions humaines et sociales, les niveaux et les mécanismes de nous – comme nous le savons tous, même agressifs, les anti-rationnels et problématique – et ce qui peut être réalisé et à prospérer dépend largement des conditions de notre environnement et le régime qui prévaut idéologique. Quel système prévaudra et ce världsåskåd solutions que la réglementation devrait encourager et décourager doit donc être déterminée par des processus qui peuvent percer l’illusion et la manipulation en raison de la désinformation.
